Mannaz est la quatrième Rune de l’Oett de Tyr, elle concerne l’homme et l’humanité en général. Cette Rune nous rappelle que les hommes sont reliés entre eux de par leur nature profonde. Se mettre à l’écart de la communauté humaine, c’est se renier soi-même et perdre de vue ce qui est essentiel.
Laguz est la cinquième Rune de l’Oett de Tyr, elle est associée à l’eau sous ses formes les plus diverses. Cette Rune nous incite à percevoir la réalité qui se cache sous la surface agitée des évènements de notre existence. Elle nous enseigne que c’est en atteignant la sérénité que l’on saura trouver sa voie.
Ingwaz est la sixième Rune de l’Oett de Tyr, elle est liée à Ing, dieu de la Nature et de la fertilité. Cette Rune symbolise une phase de l’existence où l’on renonce au mouvement pour rassembler ses énergies. Ingwaz incite à la contemplation, à l’immobilisme, et porte en elle la promesse du changement à venir.
Dagaz est la septième Rune de l’Oett de Tyr, elle symbolise le jour et sa succession avec la nuit. Dagaz est une Rune paradoxale qui représente à la fois l’unicité et la dualité de l’univers, elle nous enseigne la nature cyclique du cosmos et nous apprend que la vérité ultime est celle de l’éternel recommencement.
Othala est la huitième et dernière Rune de l’Oett de Tyr, elle clôt le parcours initiatique des Runes et se rattache à la notion d’héritage. Cette Rune nous rappelle l’importance des enseignements initiatiques que nous héritons de nos ancêtres, à travers les traditions et les mythes qui sont notre véritable patrimoine.
D ans les temps anciens, des Runes étaient utilisées à des fins divinatoires par les Völvas, ces prophétesses qui pratiquaient le Seidr (une forme de chamanisme) utilisaient les Runes pour lire le destin. De par la puissance de leur valeur symbolique, les Runes constituent un support divinatoire exceptionnel. Si l’on sait comprendre leur langage, elles sauront nous inspirer et nous transmettre leur message de sagesse millénaire.